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意思是慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句是选自于《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。中庸是儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，...
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意思是必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法。出自西汉戴圣《中庸·第二十章》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别
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意思是慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句是选自于《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。中庸是儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，...
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意思是必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法。出自西汉戴圣《中庸·第二十章》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别
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意思是慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句是选自于《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。中庸是儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，...
