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【解释】：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。出处【出自】：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”扩展资料：【近义词】：瞠目结舌、面面相看瞠目结舌：意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子...
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1 这句话的意思是表示真正的佛法是离开一切语言、文字、思维、分别相，只有离开一切相，才能证悟到佛法的真谛。千七百年前，释迦牟尼与众圣讲法，忽然沉寂下来，捻起一枝花，对着众弟子微笑。众圣不解其意，面面相觑，惟迦叶尊者有感于心，点头回应，与佛祖相视一笑 ...（释迦牟尼说的很深奥：“吾有正法眼藏...
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是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在鸡鸣寺集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。2 当然，这不是最主要的，我们并不在于吸引人眼球，而在于挖掘内心澎湃的感觉。所以最好咨询一下气象...
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【解释】：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。出处【出自】：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”扩展资料：【近义词】：瞠目结舌、面面相看瞠目结舌：意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子...
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1 这句话的意思是表示真正的佛法是离开一切语言、文字、思维、分别相，只有离开一切相，才能证悟到佛法的真谛。千七百年前，释迦牟尼与众圣讲法，忽然沉寂下来，捻起一枝花，对着众弟子微笑。众圣不解其意，面面相觑，惟迦叶尊者有感于心，点头回应，与佛祖相视一笑 ...（释迦牟尼说的很深奥：“吾有正法眼藏...
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是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在鸡鸣寺集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。2 当然，这不是最主要的，我们并不在于吸引人眼球，而在于挖掘内心澎湃的感觉。所以最好咨询一下气象...
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是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在某个站集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。 当日晚报头条：11月11日，11路公交车。 注意事项 都世纪光棍节了，你还单身！...
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【解释】：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。出处【出自】：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”扩展资料：【近义词】：瞠目结舌、面面相看瞠目结舌：意思是瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子...
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1 这句话的意思是表示真正的佛法是离开一切语言、文字、思维、分别相，只有离开一切相，才能证悟到佛法的真谛。千七百年前，释迦牟尼与众圣讲法，忽然沉寂下来，捻起一枝花，对着众弟子微笑。众圣不解其意，面面相觑，惟迦叶尊者有感于心，点头回应，与佛祖相视一笑 ...（释迦牟尼说的很深奥：“吾有正法眼藏...
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是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在鸡鸣寺集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。2 当然，这不是最主要的，我们并不在于吸引人眼球，而在于挖掘内心澎湃的感觉。所以最好咨询一下气象...
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是啊，本来就是陌生人，为了光棍的共同性质走到一起来。这状态不可能永远持续下去——就像生活的必然——我们选择在某个站集体下车，瞬间在熙熙攘攘的人群里分散消失，留下一辆空荡荡的11路车，和面面相觑的人们。 当日晚报头条：11月11日，11路公交车。 注意事项 都世纪光棍节了，你还单身！...
