-
他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤...
-
扩展资料化为灰烬的反义词—死灰复燃：一、释义 指已经熄灭的灰烬又重新燃烧起来。原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来（含贬义）。二、出处《史记·韩长孺列传》：“安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”译文：韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“
-
他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤...
-
扩展资料化为灰烬的反义词—死灰复燃：一、释义 指已经熄灭的灰烬又重新燃烧起来。原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来（含贬义）。二、出处《史记·韩长孺列传》：“安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”译文：韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“
-
他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。士人一旦具有“百折不回之真心”，才能获得无穷无尽的智慧妙用，若有人能“一念常醒，才避去神弓鬼矢”，免受伤害；若能“纤...
