释义：年轻时写作，一锂淅铄旰直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
比喻作为君子的文人，尽力为时代做出自己的贡献，美名传于后世。而作为小人的学者，只钻营雕虫小技，用心于文墨。笔下即便有千言，胸中却没有一点实实在在的计策。
出自《三国演义》第三十五回舌战群儒：
孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
白话文：孔明便回答道：“文人学者有君子与小人之分。作为君子的文人，忠君守正，憎恶邪佞，尽力为时代做出自己的贡献。而作为小人的学者，只钻营雕虫小技，用心于文墨，年轻时作赋，人老了把经都念完。笔下即便有千言，胸中却没有一点实实在在的计策。
扩展资料
皓首穷经典故
《元史》里专门记载了一个叫张特立的人。
张特立通晓易经，坚持修身养性。虽然年过七十，仍然研究经籍，并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立，曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。
世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立，几十年如一日修身养性，现今已年近七十，仍专心研究经书，应当赐予美名，以使美德发扬光大，特赐号为“中庸先生”。
世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经.诲人不倦，是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了，现在再次表达同样的意思。
世祖第三次传下圣旨，是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源，行为高洁，虽然历经丧乱，不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号，以示尊敬。
参考资料
