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“孤岂欲卿治经为博士邪”治的古今意思 简介 古义：研究。今义：治理。出处：宋·司马光·《孙权劝学》。原文节选：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。译文：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗...
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今义：过去的事情。“见往事耳”出处：司马光《资治通鉴·孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者...
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译文：我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教 正文 1 翻译：学了肯定有用，为什么不去做呢？这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
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1 “孤常读书，自以为大有所益” 中的以为意思是：认为【出处】《孙权劝学》——宋·司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，...
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涉猎典故这个词在《三国演义》中对吕蒙并没有提起，而是出自《孙权劝学》：（孙）权（对吕蒙）曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理...
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亦作当权。一、原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”二、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道...
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(1)蒙辞以军中多务辞:推托。(2)但当涉猎涉猎:粗略地阅读。(3)见往事耳见:了解。往事:历史。(4)及鲁肃过寻阳过:到。(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士:当时专掌经学传授的学官。 (6)卿今者才略才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。3.请写出出自本文的两个成语并解释。(1)成语:吴下阿蒙。意思是:指没有学问的人。(2)成语:
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“孤岂欲卿治经为博士邪”治的古今意思 简介 古义：研究。今义：治理。出处：宋·司马光·《孙权劝学》。原文节选：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。译文：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗...
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今义：过去的事情。“见往事耳”出处：司马光《资治通鉴·孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者...
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译文：我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教 正文 1 翻译：学了肯定有用，为什么不去做呢？这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
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1 “孤常读书，自以为大有所益” 中的以为意思是：认为【出处】《孙权劝学》——宋·司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，...
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涉猎典故这个词在《三国演义》中对吕蒙并没有提起，而是出自《孙权劝学》：（孙）权（对吕蒙）曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理...
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亦作当权。一、原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”二、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道...
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(1)蒙辞以军中多务辞:推托。(2)但当涉猎涉猎:粗略地阅读。(3)见往事耳见:了解。往事:历史。(4)及鲁肃过寻阳过:到。(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士:当时专掌经学传授的学官。 (6)卿今者才略才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。3.请写出出自本文的两个成语并解释。(1)成语:吴下阿蒙。意思是:指没有学问的人。(2)成语:
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“孤岂欲卿治经为博士邪”治的古今意思 简介 古义：研究。今义：治理。出处：宋·司马光·《孙权劝学》。原文节选：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。译文：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗...
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今义：过去的事情。“见往事耳”出处：司马光《资治通鉴·孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者...
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译文：我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教 正文 1 翻译：学了肯定有用，为什么不去做呢？这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》，原文节选如下：孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。
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1 “孤常读书，自以为大有所益” 中的以为意思是：认为【出处】《孙权劝学》——宋·司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，...
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涉猎典故这个词在《三国演义》中对吕蒙并没有提起，而是出自《孙权劝学》：（孙）权（对吕蒙）曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理...
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亦作当权。一、原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”二、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道...
